lørdag 4. februar 2012

Rester av dagene


Tre bøker virkeligheten bak World of 'Downton Abbey'
 
 (Side 2 av 3)

Grevinnen bok forteller historien om den vakre og lille "Pocket Venus," Almina Victoria Marie Alexandra Wombwell, som bodde i Highclere 1895 til 1923 sammen med sin mann, George Edward Stanhope Molyneux Herbert, femte jarl av Carnarvon. Han er mest kjent som co-oppdageren av kong Tutankamen grav - etter en rekke ekspedisjoner finansiert av Almina. Fordi, som mange aristokratiske familier på den tiden, var Carnarvons lang på avstamning og kort på kontanter. Så han gjorde hva enhver selvrespekt gadabout gjorde: look for en arving som kunne redde ham, og hans familie haug, fra ruin.
 
 Skriv Almina, for Burkes Peerage barn av kaptein Frederick Charles Wombwell og Marie Boyer, men ryktes å være illegitim datter av Sir Alfred de Rothschild. En direktør for Bank of England i 20 år og den første jøden noensinne å holde den posisjonen, doted Rothschild hans "gudbarn" og gjorde det kjent at han var villig til å gi henne en "formue" på ekteskapet hennes. Han ønsket også å stivne både hennes plass i samfunnet og sin egen. Han betalte opp Herrens Carnarvon gjeld og avgjort på henne en sum av £ 12 000 (ca $ 1,5 millioner i dagens valuta) per år. Almina fortsatte å slå Highclere til en sosial episenter Edwardian England.

Da første verdenskrig brøt ut, ble den perfekte samfunn damen den perfekte sykepleier, åpne sitt hjem til de sårede og transformerer det til et sykehus. Lojale tjenere som ønsket å gå av og kjempe ble lovet at jobben ville være tilgjengelig på retur. Har tvinge stadig får mer noblesser? Da Lord Carnarvon døde, angivelig av en mygg og blodforgiftning, falt en pall over dusinvis av sørgende tjenere. Minst dette er den åttende grevinne historie. Almina var en kvinne med stor sjarm og mot, og familien universelt elskede.
 
 Denne kontoen er noe forskjellig fra den i en biografi om Lady Almina som kom ut i fjor. William P. Cross er "Life and Secrets of Almina Carnarvon" forteller om en kvinne som handlet henne penger for en prestisjefylt, men Arid ekteskapet, tok elskere unge og gamle (inkludert mannens forlover) og brent gjennom Rothschilds medgift, og etterlot henne feckless sønnen rasende og pengelens når han endelig har arvet eiendom. Lady Almina hadde faktisk åpner sitt hjem for de sårede, og fortsatte med å åpne en rekke av Tony sykehjem (og diskret abort klinikker) for de rike og berømte. Men hjemmene aldri betalt for seg selv, og hun og hennes andre ektemann, en militær offiser ved navn Ian Dennistoun, som hun giftet seg noen måneder etter Lord Carnarvon død, endte opp i skifteretten. Almina døde i sterkt reduserte omstendigheter i Bristol i 1969, i en alder av 93.

Jeg mistenker den virkelige historien om forholdet mellom tjenere til sine herrer er mer nøyaktig fortalt av Margaret Powell, i hennes enkle og ganske brilliant "Below Stairs". Her er hun kaster den siste spaden skitt på myten om den hengivne hjelp og deres usvikelige kjærlighet og respekt for den staselige hjem. Powell påpeker at GK Chesterton "skrev om ondskap av livløse objekter," og legger til at hun tror "de er ondartet, fordi de tar opp så mye av tiden min støvtørking, polering og rense dem."
 
 Først publisert i England i 1968, var Powells memoarer en inspirasjon for den klassiske TV-serien "Upstairs, Downstairs." Hun minnes sine år "i tjeneste" fra den tiden hun var en desperat fattig jente fra en familie på syv, som vokser opp i en leid rom i Hove, til sine år som arbeider lange dager som kjøkkenpike og til slutt koke i husene på den gode og den store. Tilsynelatende var hun nok immun mot sjarmen fra sine arbeidsgivere for å søke flukt gjennom ekteskap, barn og høyere utdanning. "Below Stairs" var en hit, og Powell fortsatte med å skrive andre bøker om sine opplevelser. Men kanskje ingen var fullt så kraftig som dette, som beskriver i enkle og ofte uutholdelig detalj skillet mellom oss og dem. "Vi har alltid kalte dem" dem "," Powell skriver. «Them» var fienden, "dem" overarbeidet oss, og "dem" underbetalt oss, og til "dem", tjenere var en rase fra hverandre, et nødvendig onde. "I de bekymringsløse dager før fortrolighetsavtalen avtaler, ble det antatt av alle at "det de ovenpå gjorde, selv om det var en gjenstand for skandale og sladder og latter, var deres privilegium. Ikke fordi de var bedre enn oss, men fordi de hadde penger, og det var ingen god å ha penger hvis du ikke kunne avvike fra normen. "

Ingen kommentarer:

Legg inn en kommentar